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北京进献，忽必烈一面命令在全国范围内推行这种新字，用以译写一切文字，一面加封八思巴为帝师、大宝法王。以后大宝法王成为元、明两代对西藏佛教领袖人物的最高封号”。⑥ 另据史料记载： “八思巴为许多应教化...名叫玛久宣努本，又名玛久露杰，生兄弟三人。长子为大元国师贡噶尼玛，在其父四十八岁时出生，从少年时代精通父辈的所有教法，在仁钦岗八思巴法王之法台上讲说诸多教法，著称于世，故被元朝迎请为国王的上师，受封...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192659669.html
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仪式，并受持戒法。至元六年时（一二六九）世祖又命八思巴为蒙古制造文字，称为“八思巴文”，后封他为“大宝法王”，对蒙古文化的影响深远。 元朝国祚九十八年，十一位皇帝全都礼拜喇嘛为国师、帝师。每一位皇帝...后代公哥列思八纳思监藏班藏卜入朝，亦被加封“国师”称号。 明成祖即位后，对喇嘛更加尊重。永乐元年（一四○三）曾派遣中官侯显进入西藏，迎请哈立麻喇嘛至南京，除了亲自前往慰问外，封他为“大宝法王”，并且请...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html
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有功，于1270年晋封八思巴为帝师，“升号帝师大宝法王，更赐玉印，统领诸国释教。”封号为“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师。”(１９）此后，元朝陆续又...皇天之下一人之上[开教]宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王、西天佛子、大元帝师。”陈庆英教授根据藏文文献《萨迦世系史》和《萨迦五祖全集》考证后认为，应为1270年封授，而非追封。详细考证参见陈庆英...
熊文彬
|佛学论文|因明|五明|
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封“大元帝师大宝法王”的尊号，喇嘛教（喇嘛教实即以密宗为骨干的西藏佛教）遂成为元代的国教。明朝建国后，对西藏仍依元朝旧制，成祖封噶举派的德欣喜巴（Dezhin Shegpa ）为大宝法王。至清代，对...宝华山主持戒席达百余坛，宝华戒坛名震一时。清末民初因有弘一、慈舟律师的弘扬，律宗乃存续不衰。 六、密宗 密宗因自称受法身大日如来真实言教（密咒）的传授，且须经灌顶等入教仪式和秘密传授方可传习，故称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贡献巨大，赐号「大宝法王」，世祖封赏全藏为俸爵，地位职权之高仅次于皇帝。此后萨迦派僧侣世代为国师，遂使西藏佛教(喇嘛教)成为元代的国教。 藏教虽受元朝帝室的崇信，然终究不合民情，故仅能在宫廷中流行。...，宝华戒坛名震一时。清末民初因有弘一、慈舟律师的弘扬，律宗乃存续不衰。 六、密宗 密宗因自称受法身大日如来真实言教(密咒)的传授，且须经灌顶等入教仪式和秘密传授方可传习，故称密宗或密教。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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加大。 东宝仲巴活佛（全国政协委员、中国佛教协会常务理事）： 我是白教的一位活佛，经第十七世噶玛巴·乌将赤烈认定为大宝法王，报经政府批准坐床，从而成为了第十七世仲巴活佛。我是唯一一位噶举派（白教）...一千多座寺庙，是禅修的中心。十七世大宝法王噶玛巴因教务原因出国了，中央政府很宽容，为使白教存续下去，推选我为全国政协委员，这样我可以起到向中央政府反映白教信众社情民意的桥梁作用。我自己修行不够，而且需要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德，得到善慧自在佛心愿满足：
利乐教法广为弘扬，祈愿人主圣寿因此长久。
在许多史书中说忽必烈还将汉地一广阔富地划与八思巴作供养，并赐水晶六轮大玉印，加封他为“大宝法王”。使他拥有掌管全藏...制院事，管理全国佛教事务和藏区政教事务。1281年，八思巴在萨迦寺逝世，1282年，忽必烈加封八思巴为“皇天之下，一人之上，开教宣文辅治，大圣治德，普觉真智，佑国如意，大宝法王，西天佛子，大元帝师。”下令...
格桑益希
|五明研究|
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，我们的心与上师亦从未分离过，此时我们就能完全从上师处领受佛法的加持、意义以及慈悲。 每当我碰上障碍或者不快的时候，我会先向莲师祈祷，再向大宝法王倾诉呐喊内心的抑郁。每每在睡梦之中，都会有各种不同...那么佛法就如同放大镜，阳光透过放大镜点燃干燥的木头。至于我们是木头还是石头就要问自已了。如果我们是石头的话，那么放大镜再大，阳光再强都没有办法引燃。但各位绝对不会是石头，因为我们都具足了佛性和人身，是...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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，但印本久佚。 元朝喇嘛教的著名人物，首推帝师帕思巴（1239—1280）。他在至元六年（1269）曾受命为蒙古族制造文字，进号大宝法王。他曾说出《根本说一切有部出家授近圆羯磨仪轨》一卷。后来又为...在内，恐怕还不止此数。 元代皇室所建官寺很多。从至元七年（1270）到至正十四年（1354）在京城内外各地，建有大护国仁王寺、圣寿万安寺、殊祥寺、大龙翔集庆寺、大觉海寺、大寿元忠国寺等，这些土木费用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043857.html
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于南京灵谷寺启建法会，给与大宝法王称号。当时宗喀巴（1357—1419）在藏传弘佛法，名称普闻，成祖又派大臣四人往请，宗喀巴派遣上首弟子释迦智（1354—1435）前来京师，成祖即给他以大慈法王称号。后释迦智回西藏创建色拉寺（拉萨三大寺之一），又再度至京，任永乐、宣德两代国师（张建木《宗喀巴大师传》）。计永乐时代（1403—1424）受封的藏族喇嘛，有五王、二法王、二西天佛子、九大灌顶国师、十八...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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